Gisteren gaf de Duitse filosoof Gereon Wolters een lezing aan de faculteit Wijsbegeerte in Groningen. De titel was prikkelend: The Catholic Church and Evolutionary Theory: the Conflict Model. Een conflict dus, tussen kerk en wetenschap.
Wolters verblijft momenteel op het NIAS, waar hij een studie doet naar de manier waarop de Rooms-katholieke kerk omgaat met de evolutietheorie. Daarnaast gaat hij ook in op de reactie van Europese protestanten en de Amerikaanse creationisten. De bedoeling is, dat hier een boek uit komt. Lees verder Evolutie en Rome, een conflict?→
De Roomskatholieke kerk accepteert de wetenschap, dus ook de evolutietheorie. Maar het is “absurd” om uit de evolutietheorie te concluderen dat er geen God bestaat. Dat meldde kardinaal William Levada gisteren, bij de start van een vijfdaags symposium op het Vaticaan over evolutie. Lees verder Rome heeft geen probleem met Darwin→
Voor de liefhebbers, een speciale sectie over Darwin op de website van het wetenschappelijke tijdschrift Nature. Allemaal in het Engels, en best stevige kost, maar ook heel veel inhoud. Kijk bijvoorbeeld eens bij ‘15 evolutionary gems‘. Natuurlijk, je kunt er lang over twisten wat ‘bewijs’ is, of wanneer iets ‘wetenschappelijk bewezen’ is. Maar hier staat een behoorlijke hoeveelheid onderzoek die er toch sterk op wijst dat er evolutie heeft plaatsgevonden.
In de discussie over schepping en/of evolutie zijn het nog steeds de extremen die in het nieuws komen. Zoals de actie ‘EO-herroep’, waar ik al eerder over schreef. Een heleboel media-aandacht, terwijl de actie maar 190 steunbetuigingen heeft opgeleverd.
Op deze site staan veel verwijzingen naar het ‘middenveld’ van de discussie, waar mensen willen luisteren en nadenken. Neem de site ‘Stop de strijd’. Niet heel uitgebreid, maar mooi dat een paar studenten zo laten horen dat je genuanceerd kunt nadenken over schepping en evolutie.
Ik heb onlangs wat met Frank van der Zwan gediscussieerd op zijn weblog ‘EO Herroep’, over ‘geloven als een kind’. Frank vindt dat accepteren van de evolutietheorie niet kan samengaan met het christelijk geloof. Hij vindt bovendien:
‘om TE [theïstische evolutie, dus evolutie accepteren en in God geloven, rf] te kunnen aanvaarden moet ik meer waarde hechten aan de (feilbare, menselijke) wetenschap dan aan een letterlijk lezen en simpel, kinderlijk en onbevangen aanvaarden, geloven en vertrouwen van Gods Woord.’