Het is een merkwaardige samenloop van omstandigheden, waar ik onlangs pas van hoorde. Dat de eerste resten van de Neanderthaler uit het Neander-dal kwamen, dat zat wel ergens in mijn hoofd. Maar waarom heette dat dal zo?
Het blijkt vernoemd te zijn naar Joachim Neander (1650-1680), die enkele zeer bekende kerkliederen componeerde. ‘Lof zij de Heer, de Almachtige…’ is er een van. Neander was telg uit een Duits domineesgeslacht, dat de achternaam had vergriekst van Neumann in Neander.
Wanneer je dat in een roman verwerkt, en vervolgens in het Neander (=nieuwe mens) dal de restanten van een oermens worden gevonden, zullen sommige lezers vinden dat het er wat dik bovenop ligt. Maar in dit geval is de werkelijkheid weer eens merkwaardiger dan fictie.
Voor wie in de buurt van Groningen woont, Studium Generale van de RU Groningen organiseert onder de titel ‘Darwin Today’ na de zomervakantie een serie van zes lezingen over evolutie, met enkele gerenommeerde sprekers. De bekendste namen: 7 september (alle data onder voorbehoud!) komt evolutionair psycholoog Geoffrey Miller (van het boek ‘De parende geest’), 15 september theoloog Alister McGrath en 27 oktober paleontoloog Simon Conway Morris.
Verder nog Darwin & taal (29 september), Darwin & politiek (5 november) en Darwin & economie (10 november). Als gezegd, alles onder voorbehoud, ik heb het alleen nog het voorlopige programma gezien. Houd dus de site van SG-Groningen in de gaten…
Afgelopen zaterdag bezocht ik het congres ‘Darwin in de tuin van Eden’, dat was bedoeld om christenen met een verschillende opvatting over schepping en/of evolutie met elkaar in gesprek te brengen. Door drukte (nog?) geen uitgebreid verslag, maar even een paar links naar andere verslagen en een paar korte opmerkingen.
Het Nederlands Dagblad had vandaag een positief verslag, het Reformatorisch Dagblad heeft een wat neutraal stukje op de website staan. En de EO besteedde er afgelopen zaterdag al aandacht aan (hier de podcast, het item begint na 48 minuten).
De verklaring over de schepping, waar ik eerder over schreef, is bijgsteld met behulp van enkele nieuwe auteurs. Het resultaat kan rekenen op de steun van jongeaarde creationisten, en dat was ook de bedoeling. De verklaring moest bevatten wat ons bindt, ook al denken we verschillend over de manier waarop God zijn scheppende werk heeft volbracht. De verklaring is hier te vinden, iedereen die zich erin kan vinden, kan hem ook tekenen. Lees verder Verklaring over de schepping (II)→
In de marge van de voorbereiding op het Darwin-congres van 6 juni is een verklaring opgesteld, die als doel heeft om de eenheid van gelovigen te onderstrepen in plaats van de verschillen. De verklaring, waar momenteel nog wat aan gesleuteld wordt, bevat een mini-versie van de geloofsbelijdenis van Nicea en stelt dat de ondertekenaars geloven dat God de Schepper van hemel en aarde is. Verder staat erin, dat we als christenen kunnen verschillen in het denken over hoe God dan precies die schepping tot stand deed komen.
Ik vind het een prima idee, en zal de definitieve verklaring dan ook zeker ondertekenen. De afgelopen tijd wordt de discussie over schepping/evolutie op het christelijk erf te veel vanuit schuttersputjes gevoerd, via ingezonden stukken en op websites. Wanneer je elkaar gewoon eens recht in de ogen kijkt tijdens een gesprek, verloopt zo’n debat een stuk minder verbeten, zoals ik ook afgelopen zondag weer merkte. Lees verder Verklaring over de schepping→